Стягъ

Switch to desktop Register Login

 

Сочинение русского добровольца Александра Кравченко о военно-патриотической игре «Заглавак-92», которая была проведена в Москве в конце декабря 2002 года.

Возвращаясь в Россию после восмилетнего моего пребывания в Сербии у меня было огромное желание стать настоящим церковным русским человеком. Хотелось мне очень и послужить новой нараждающейся Православной России,  которую я прежде не  знал, но к которой стремился  всей душой.

Получилось так, что служить Церкви и народу мне предстояло на ниве воспитания детей и молодёжи. Осознание важности этого вопроса было очевидно. Моя юность прошла на фоне крушения советской системы и больших надежд на возрождение России, на основе её традиционных ценностей. Однако по прошествию 10 лет после разрушения Советского Союза стало ясно, что истинное возрождение России стоит от нас ещё дальше, чем во времена низвержение коммунистической идеологии. К этому прибавлялось убыл рядов патриотов в основном по естественным причинам, а приток новых молодых сил был незначителен.

Для меня было ясно, что в обозримом будущем  не только не дождёмся возрождение Родины и народа, но и утратим тех людей кому это возрождение необходимо. Было видно, что внешние обстоятельства приводят к вымыванию у русских людей потребности к настоящей русской жизни, устроенной на нравственных и традиционных основах. Это касалось и старых и главное новых поколений русских людей. С этим надо было что-то делать.

Первое, что необходимо было сделать это переустроить свою собственную жизнь, затем необходимо было бросить все силы на воспитание нового поколения русских людей, имею ввиду прежде  всего детей и молодёжь.

Обсуждая эти вопросы мой товарищ, тоже воевавший в Югославии привел мне в качестве примера сюжет одного из фильмов про  борьбу древнего народа дакков против римских завоевателей. Римляне разгромили дакков, убили всех мужчин, женщины и дети бежали в горы. Остался в живых один старый воин. Он стал воспитывать и учить детей военному делу. Оружие и лошадей у него не было – он сажал детей на плечи имитируя верховую езду и учил их биться деревянным оружием. Дети  выросли  и возродили свой народ, освободив свою землю.

Примерно в это же время я познакомился с идеями русского философа Ивана Ильина о том, что после крушения коммунизма для русского народа главной задачей должно стать воспитание национального духовного  характера. Эти идеи были для меня дополнительным стимулом. Воспитывая (спасая) подростков мы тем самым воспитываем (спасаем) сами себя.

В 2002 году я оказался на работе в организации «Русская цивилизация». Тогда она не носила еще такого названия – только формировалась. Эта структура должна была поддерживать добрые, хорошие начинания в области практической русской православной жизни. Мне досталось военно-патриотическое направление. То есть – создание и поддержка православных военно-патриотических клубов, которые в то время начали активно создаваться.

Первый такой клуб мы создали  при московском  храме святителя Димитрия Ростовского в Очаково. Тогда он получил название «Военное отделение  воскресной школы». В последствие он стал очень успешным православным военно-патриотическим клубом под именем «Росток» многие годы его самоотверженно  возглавлял замечательный православный человек  Дмитрий Петрук.

 В то  время я являлся прихожанином московского храма св. Царевича Димитрия.  Настоятель храма,  узнав о том, что я занимаюсь этим делом, сразу же предложил мне при нашем храме создать подобную детско-юношескую организацию. Я всячески отказывался, потому что не чувствовал себя в силах заниматься этим делом, не было у меня ни опыта, ни знаний, ни умений, и все это казалось мне очень сложным делом. Себя в этом деле видел лишь как общего организатора, а не непосредственного руководителя и преподавателя.

Но моя супруга Татьяна Евгеньевна, очень настойчиво меня уговаривала, помочь настоятелю храма священнику Аркадию Шатову, и я, в конце концов согласился.

Первое  занятие должно было состояться в сентябре 2002 года. Отец Аркадий,  мне сказал, что когда-нибудь мы назовем наш православный клуб — «Дружина царевича Димитрия», а пока он будет называться «Военным отделением воскресной школы».

 Но мы должны с ребятами подготовить и провести военные учения в Нескучном саду, то есть, в том парке, который находился не далко от самой церкви. Я попытался объяснить отцу Аркадию, что мне сложно этим заниматься, так как у меня совершенно нет опыта. Провести учения – гораздо сложнее, нежели чем просто начать занятия. Но священник не принимал мои доводы и остался при своем – нужно провести учения.
И вот в сентябре 2002 года я начал проводить первые занятия. На первых занятиях присутствовал Желько Джида – мой друг из республики Сербской. Он случайно приехал в то время в Москву, останавливался у нас, и на первом занятии он присутствовал, так как ему некуда было деваться.

Первое занятие было посвящено автомату Калашникова. Мне было очень сложно. У меня даже не было макета автомата, который бы я мог показать детям – только картинки, которые я распечатал на принтере и показывал их детям. Детей было человек 20, возраста они были 7-10 лет, несколько чуть постарше. С этими детьми мне и предстояло работать.

Занятия у нас проводились раз в неделю, по субботам или воскресеньям. Занимались мы изучением автомата Калашникова, строевой подготовкой, пытались заниматься тактикой, но к самим учениям мы почти не готовились, так как ни у кого не было времени показать мне «Нескучный сад», чтобы посмотреть место, где это должна была пройти военная игра, а во-вторых у меня не было сценария, как её проводить.

Уже прошел сентябрь, октябрь, ноябрь подходил к концу, и о.Аркадий стал спрашивать– а как там с учениями. В конце концов на все мои просьбы священник Василий Секачёв, который курировал деятельность нашего клуба, отвел меня в Нескучный сад. Мы пришли с ним вечером, практически ничего не было видно, кое-как прошли по всем этим горам (там действительно такая пересеченная местность), вышли на Ленинский проспект и уехали. Но самое главное – я понял как туда дойти. И вот в начале декабря я сам пришел на эту территорию и стал по ней ходить. Ходил я ходил и ничего не понимал, как проводить учения. В конце концов я подошел к самой высокой точке, где был обрыв, а под ним – пруд, с лева где то дальше в лесу находилось здание клуба «Что? Где? Когда?» , справа внизу лежала скованная льдом Москва река. Стоял я на этом месте дышал морозным воздухом и смотрел в разные стороны. В какой то момент меня осенило- я понял, как должно строиться учение. Какие этапы должны быть. В моей голове все сложилось. Действительно, уже потом я шел домой в таком приподнятом настроении, потому что понимал и знал, как это должно выглядеть.

         После этого похода в «Нескучный сад» я начал разрабатывать учение, описал все его этапы.

      Учение состояло из определенных этапов, которые должен был проходить некий отряд. Этот отряд  выходил из определенного места, проходил по очереди испытания: преодоление открытого места, выход колонны в определенную точку, преодоление минного поля, спуск, ликвидация снайперского гнезда, снова подъем, преодоление проволочного заграждения и завала, выход на рубеж атаки, развертывание в цепь и атака высоты на корой мне прошёл в голову план учений.

          Когда я писал план этой военно тактической игры, вдруг в мою голову пришла мысль назвать его именем той высоты, на которой мы-русские добровольцы сражались в 1992-93 гг. в Сербской Боснии. Учению я дал название «Заглавак-92».

      Через несколько недель на наши учения были выделены небольшие средства. На них  мы купили форму КЗС-самая простая советская маскировочная форма. В столярной мастерской при храме Очаково сделали деревянные макеты автоматов, одним словом  много всего подготовили, что бы достойно провести наши учения «Загловак-92». Мне захотелось участвовать в учениях в своём комбинезоне, в котором я воевал в Сербской Боснии, том числе участвовал в обороне  высоты Заглавак.

Само учение было назначено на конец декабря. Когда я вышел в то утро из метро, был очень сильный мороз, наверное, минус 20. Но у меня было удивительное настроение. На остановке я встретил священника Василия Секачева. И я вдохновенно сказал – «О.Василий, представляете – ровно 10 лет назад, в конце декабря 1992-го года, был такой же мороз в Боснийских горах, и мы русские добровольцы брали высоту Заглавак. А сейчас у нас учения «Заглавак-92». Какое удивительное совпадение!

Учения шли хорошо, без заминок, ребята делали все правильно. А во время прохождения этапов за нами ходила делегация от прихода во главе с самим протоиереем Аркадием Шатовым, наблюдая за нами. Несмотря на мороз, ребята все выдержали и в конце учения взяли высоту. Та высота в «Нескучном Парке» каким-то чудесным образом оказалась очень похожа на Заглавак.

После очень эмоционального штурма, которым закончилось наше учение в «Нескучном саду», я попытался самоинициативно рассказать своим воспитанникам о событиях десяти летней давности в Боснийских горах. Священник Аркадий Шатов прервал меня и попросил, чтобы я повторил все это на видеокамеру. В последствии из этого получился небольшой фильм, который так и назвали – «Заглавак-92».

Когда фильм был готов, я показал его русским добровольцам, в том числе покойному казаку Андрею Богрову.  Он был поражен и говорил, что это удивительно все похоже на Боснию — лес, горы, снег, передвижения людей в камуфляже. Все чрезвычайно напоминало прошедшую войну.

В скорости после наших учения, священник Аркадий Шатов в храме после литургии объявил — что в нашем приходе успешно и замечательно прошли военные учения с мальчиками. Мне он торжественно вручил  икону. На задней стороне иконы была надпись: «Дорогому Александру с благодарностью за организацию детской спортивной игры «Заглавак-92» и активное участие в военно-патриотическом воспитании молодёжи. Настоятель больничного храма св. блгв. цар. Димитрия прот. Аркадий Шатов».

«Заглавак-92» — это, важнейший этап в моей жизни, и в жизни тех мальчиков которые участвовали в этих учениях.

В заключении хотелось бы уточнить следующие  — 12 апреля 2003 года русский уряд Отечественного Союза Добровольцев Республики Сербской провозгласил этот день, днём памяти русских добровольцев сражавшихся на Балканах. Поэтому бои на высоте Заглавак связываются с 1993 годом. Однако сражение за высоту началось в мае-июне 1992 года. В декабре того же года в битве за высоту Заглавак начали участвовать русские добровольцы. Первое взятие высоты русскими добровольцами случилось в конце декабря 1992 года, этому событию были посвящены учения «Заглавак-92». Провозглашения же дня русских добровольцев 12 апреля относится к самому яркому эпизоду битвы за Заглавак в 1993 году.

Ниже привожу тексты статей вышедших, по итогам военно тактической игры «Заглавак-92». Автором первой из них являюсь я сам, вторая статья вышла на сайте «Нескучный сад». Еще ниже привожу план военно тактической игры «Заглавак-92». Может быть, кому-то понадобится.

Заглавак-92
В конце декабря 1992 года совместные силы сербов и русских добровольцев подошли к высоте Заглавак и стремительной атакой овладели ею. Так началось грандиозное наступление Войска Республики Сербской на Дринско-Сараевском направлении. Это наступление продлилось полгода и закончилось освобождением больших районов в Восточной Боснии.

Предыстория этой сербской победы такова. Во второй половине 1992 года мусульманские мятежники, оформив свои сепаратистские бандформирования в более-менее организованную военную силу, атаковали сербские позиции в районе реки Дрина и около Сараево. Они захватили город Тырново, выбили сербов из их части Горажде, активно действовали в районах, пограничных с Сербией, создавая угрозу городам Скилани, Вышеград, Рудо. Оправившись от временных неудач, сербы, совместно с русскими добровольческими отрядами, контрударами умерили амбиции мятежников и с декабря 1992 года стали переходить с активной обороны к ограниченным наступательным операциям.

  Одной из таких операций был захват и удержание высоты Заглавак, которая главенствовала над Дринским каньоном и открывала дорогу на Горажде, большой город с крупнейшим военным заводом. Взятие высоты Заглавак существенно облегчало общее наступление 1993 года под командованием генерала Ратко Младича, которое ликвидировало все результаты действий исламистов в 1992 году.
  * * *
  Десять лет спустя, но уже не в Боснии, а в Москве, в память о тех славных боях состоялось военно-тактическое учение «Заглавак — 92». Проведено оно было военным отделением воскресной школы прихода храма св. Царевича Димитрия.

Военное отделение, как подразделение воскресной приходской школы, есть явление новое, но уже опробованное в некоторых приходах. Целью подобных «военных отделений» является придание церковно-приходскому воспитанию более мужественного и патриотического характера. Сегодня даже в православных учебных заведениях дети, как правило, очень мало знают о героическом прошлом своего народа, и в этом смысле мало чем отличаются от своих сверстников из нецерковной среды.

От отдельных мероприятий к регулярным военно-патриотическим занятиям в приходе св. Царевича Димитрия перешли в сентябре 2002 года. Военное отделение для мальчиков при воскресной школе было создано совместными усилиями руководства прихода, Федерации русского рукопашного боя и Отечественного Союза Добровольцев. Мальчики из прихода в возрасте от 8 до 17 лет с этого времени два раза в неделю занимаются борьбой и один раз в неделю, по субботам, военно-прикладными предметами. Стоит отметить, что именно благодаря настоятелю храма отцу Аркадию Шатову, его настойчивости, осуществление этого проекта стало возможным. Кроме того, отец-настоятель сразу же поставил военному отделению задачу: подготовить и провести военную игру или военные учения. Первые месяцы занятий были посвещены решению этой задачи. Ребята усилено занимались строевой, огневой и тактической подготовкой. На этом этапе занятий из-за ограниченности времени занятия по гуманитарным предметам (военной истории и духовным основам) не проводились. Большую роль в подготовке учений сыграло взаимодействие с военно-патриотическими казачьими клубами «Ертоул» и «Пластуны»; первый помог в плане методики подготовки плана учений, второй поделился макетами оружия. Такое взаимодействие должно сыграть большую роль в укреплении и развитии военно-патриотического движения в России.

Подготовка и проведение военного учения имело большой отклик в приходе. Ребятам военные занятия очень нравятся, а родители детей постоянно выражают благодарность руководству военного отделения. Отстранение от «военного дела» за какие-либо дисциплинарные нарушения является большим наказанием для мальчиков прихода.

   Опыт проведения подобных учений и организации работы военного отделения, безусловно, является очень полезным для дальнейшего развития военно-патриотического воспитания в приходах Русской Православной Церкви и в православных средних учебных заведениях. Хотелось бы надеяться, что подобная активность в будущем приведёт к созданию единой системы военно-патриотического воспитания, а также появлению военно-патриотических клубов и отделений во всех приходах Русской Православной Церкви, которые в дальнейшем станут основой общенациональной военно-спортивной организации.

А. Кравченко
Српска.Ру

Военная игра в Нескучном саду

Для мальчиков 9-13-летнего возраста это больше чем игра, у юных бойцов серьезный внимательный взгляд, быстрые ноги, в руках — оружие, по весу не уступающее настоящему. Они идут по стопам победителей.

10 лет назад, 28 декабря 1992 года, русско-сербские добровольцы атаковали и захватили высоту Заглавак, положив начало освобождению православной Сербской Республики Восточной Боснии. В военно-тактическом учении «Заглавак-92» все так же: и лес, и мороз, и горы. Эту беспрецедентную акцию на территории московского Нескучного сада провели воспитанники воскресной школы храма св. блгв. царевича Димитрия.
В отличие от подобных мероприятий в обычных военных молодежных клубах, где за основу берутся типовые сценарии, например, бои с террористами, игра «Заглавак» привязана к реальным событиям. Каждый в отряде получает свое задание. Цель — подавление огневой точки противника: саперы разминируют таблички-мины на минном поле, пулеметчики прикрывают бойцов непрерывным огнем, передовые группы занимают круговую оборону, поджидая остальных. Ребята движутся пригнувшись, короткими перебежками — то разворачиваются в длинную цепь, то, «примеряясь к местности», рассыпаются и мелькают в оврагах, на холмах, за деревьями. Ничто не ускользает от бдительного ока командира. Александр Кравченко, член «Отечественного союза добровольцев», принимавший участие в бою за настоящий Заглавак, разрабатывал сценарий игры, основываясь на собственном опыте и военных документах. Он все время находится рядом и направляет действия своих подопечных.
Последнее препятствие перед атакой: бойцы по-пластунски переползают под колючей проволокой и сосредотачиваются в лесу, перед большим холмом неприятельского стана. Тишина Нескучного сада нарушается взрывами петард. Окружив врага, с криками «Ура!» в полный рост мальчики бегом устремляются на приступ. Раскрасневшиеся щеки, счастливые глаза. Победа.
После победных залпов отличившиеся получают подарки. А самое главное в этих учениях, по мнению командира, — особый боевой дух, дань памяти солдатам сербской войны, осмысление армии как нравственного начала.
Мероприятие, на подготовку которого обычно уходят годы, готовилось в течение 3-х месяцев. Это время посвятили огневой, строевой и тактической подготовке: учились пользоваться оружием, тактике ведения боя и послушанию в строю, что, по словам Александра Кравченко, нередко бывает главной проблемой.
Военно-патриотическая игра «Заглавак» — часть совместной программы фонда «Русская цивилизация» и «Отечественного союза добровольцев» по содействию патриотическому воспитанию при приходах Русской Православной Церкви. В планах фонда — сделать военные игры доброй традицией во всех московских приходах, а также создать при храме св. блгв. царевича Димитрия военно-патриотический клуб.

Вопрос настоятелю храма св. блгв. царевича Димитрия прот. Аркадию Шатову:

— Что, на ваш взгляд, дают военные игры этим ребятам?

— Современные православные мальчики не воспитываются в духе мужества, терпения. Часто смирение понимается как трусость, а они должны воспитываться как воины. Ведь каждый православный христианин — воин Христов. Подобные учения должны закалить в них мужество, выучить их действовать вместе. Долг каждого православного христианина, юноши, мужчины — уметь защищать свою родину, защищать Церковь. Мы живем в такое время, когда у России есть враги. Подготовить мальчиков к тому, чтобы встать на защиту своей Родины, мы считаем своим долгом.

текст Анны Голиковой,
фото — Николая Федорова

Военно-патриотические учения Заглавак-92 — правила проведения

11 октября 2007, 44

Проводится военно-патриотическим отделением воскресной школы прихода св. Царевича Димитрия г. Москвы.

Учение проводиться в память десятилетней годовщины начала героических боёв за высоту Заглавак в районе города Вышеград в Республике Сербской. В этих боях принимали активное участие русские добровольцы из состава Второго Русского Добровольческого отряда (2 РДО). В конце 1992 года объединённые русско-сербские силы в результате дерзкого рейда овладели передовым опорным пунктом противника. Захват высоты Заглавак положило начало победоносной операции, под командованием генерала Ратко Младича, по освобождению восточных областей Боснии, в первой половине 1993 года

I. Цель учения

Проверка и закрепление знаний, полученных воспитанниками военно-патриотического отделения во время прохождения сокращенного курса по огневой, строевой и тактической подготовке.

II. Легенда учения

Идет подготовка к крупному наступлению, для его успешного начала необходимо захватить неприятельский опорный пункт, находящийся на высоте, которая находится в лесисто-гористой местности на значительном удалении от формальной линии фронта. Стрелковый отряд в составе 3-х групп получает боевое задание совершить рейд по нейтральной территории, на которой располагаются минные поля, заграждения, скрытые огневые точки противника (секреты). Отряд должен пройти по сильно пересеченной местности (лесистые склоны гор, глубокие овраги т.д.), существует опасность столкновения с вражескими патрулями. После перехода отряд должен сходу совершить нападение и захватить опорный пункт противника и удерживать его до подхода основных сил.

III. Ход учения

1. Отряд, поделенный на 3 огневые группы, организованно походным строем выдвигается из места своего постоянного расположения (из расположения храма) и движется по дороге к месту, где предполагается проводить учения (Нескучный сад).

2. При подходе к предполагаемому месту учений отряд по приказу останавливается, и командир доводит до личного состава общую учебно-боевую задачу отряда, огневых групп и каждого воспитанника в зависимости от военной специальности.

3.Задача подразделения заключается в следующем:

— Совершить маневр по нейтральной территории,

— Обойти скрытые огневые точки противника,

— Преодолеть заграждение (минное поле и колючую проволоку, завалы),

— Выйти к позициям противника, атаковать их и захватить огневую точку противника.

4. После полученных указаний подразделение перестраивается в предбоевое положение и продолжает движение.

5. При выходе на рубеж начала манёвра, одна огневая группа занимает огневую позицию и держит под прицелом все подходы к предполагаемому маршруту движения отряда.

Остальные группы по приказу командира одна за другой короткими перебежками, примеряясь к местности, преодолевает открытое пространство, и сосредотачиваются в лесу. При этом передовая группа занимает круговую оборону и прикрывает со стороны леса движение других групп.

6. После сосредоточения основных сил отряд выдвигается в указанном направлении, в предбоевом порядке, при этом на удалении 30-40 метров выставляется боевое охранение .

7. На пути движения отряда встречается минное поле — обозначенное табличкой «мины». Отряд разворачивается в цепь и занимает круговую оборону. Саперная группа, по приказу командира, проделывает проход в минном поле, обозначая его колышками. После подготовки прохода, командир отдаёт приказ о по — группном проходе отряда через минное поле. По одному воспитанники, в составе своих групп, быстро, пригнувшись, пробегают проход и вновь разворачиваются в цепь, занимая при этом оборону, ожидая прохода всего подразделения.

8. После того как будет преодоленною минное поле, отряд, вновь построившись в предбоевое положение, продолжает движение.

9. Отряд неожиданно натыкается на огневую точку противника. Подразделение сразу же занимает круговую оборону.

По приказу командира два пулеметчика — снайпера занимают огневые позиции непосредственного огневого соприкосновения с противником и начинают вести сосредоточенный огонь по неприятельской огневой точке. Один снайпер-пулеметчик, выстрелив указанный командиром боекомплект (3 пули), по-пластунски переползает опасное место, а другой пулеметчик его перекрывает непрерывным огнём. Преодолев опасное место, первый снайпер-пулиметчик сразу же занимает удобную для стрельбы позицию и с неё ведет непрерывный огонь по противнику, который таким образом оказывается под перекрестным огнём. Под прикрытием перекрёстного огня бойцы один за другим, пригнувшись, короткими перебежками, преодолевают открытое пространство. Последним переползает второй снайпер-пулеметчик.

10. Подразделение сосредотачивается и продолжает движение в предбоевом порядке.

11. При приближении к объекту атаки отряд разварачивается в цепь.

12. Впереди обозначились заграждения противника), лючая проволока), значит, объект нападения находится близко. Командир отдаёт приказание наиболее подготовленной группе совершить обход и подготовиться к удару с фланга или тыла на неприятельский объект. Эта группа отделяется от основных сил и по указанным орентирам быстро выдвигается в указанное место. Сигналом к удару этой группы служит общее наступление.

13. Основные силы преодолевают заграждения, воспитанники один за другим по-пластунски переползают под колючей проволокой. Пройдя заграждения, отряд вновь выстраивается в цепь.

14. Далее отряд по-пластунски выдвигается на рубеж атаки 30-40 м до позиций противника.

15. На рубеже атаки подразделение готовится к ней — воспитанники проверяют и заряжают оружие, осматривают и поправляют снаряжение. Готовясь к атаки воспитании ведут непрерывное наблюдение за противником, намечая наиболее удобные подходы к нему.

16.Сигнал к атаке — взрыв петарды, после него все вскакивают и устремляются в полный рост, бегом, с криком «УРА!» на противника. В это же время группа обхода, так же с криком «УРА!» атакует неприятеля с фланга или с тыла. Обе группы соединяются на захваченном объекте.

17.После захвата высоты отряд занимает круговую оборону, готовясь отразить наступление противника и ожидая подход собственных главных сил.

18. Затем поступает команда «Отбой!». Учение закончено.

19. После короткого отдыха и лёгкого перекуса отряд возвращается в место постоянного расположения, снимая на ходу вспомогательное снаряжение (мишени, колючую проволоку, тайник и др.)

IV. Окончание учений

После учений необходимо провести общее построение на котором:

1. Отслужить благодарственный молебен

2. Зачитать приказ о поощрениях отличившимся воспитанникам

— Присвоить звание дружинников

— Наградить подарками

— Объявить благодарности

ВТИ «Заглава-92» в «Нескучном Саду»
Мать погибшего добровольца Константина Богословского — Людмила и командир сербской штурмовой роты Бобан Инджич на =высоте Загдавак

 
 

 

29 Май

«Кадеты – ровесники века»

Пятница, 29 Май 2020
Опубликовано в

Дорогие друзья!
Предлагаю вашему вниманию авторскую художественную книгу: повесть «Кадеты – ровесники века» (зарисовки из кадетской жизни). Она посвящена актуальной теме воспитания русской военной молодёжи в кадетских корпусах и военно-патриотических клубах.
«Кадеты» – это история из жизни, рассказанная спустя годы после того, как она произошла. Повесть о мальчишках в военной форме, своего рода зарисовка с натуры, сделанная в художественной форме. Персонажи, живущие на её страницах, живут и рядом с нами. И быть может – ещё встретятся где-то в одном строю, на пути к Победе…
Формат издания – карманный (poket book), способный поместится в нагрудном кармане кадетского мундира. В отличие от электронной версии книга имеет красивые иллюстрации, цветную обложку и ряд дополнительных материалов. Книга предназначена широкому кругу православных читателей, и прежде всего – молодым людям.
Цена книги – 250 рублей. Заказать книгу с автографом автора можно обратившись по адресу: vernost1654@gmail.com
Роман Андреевич Котов

 

06 Май

Пасха 1945 года и День Победы 2020 года

Среда, 06 Май 2020
Опубликовано в

Ровно 75 лет назад, в 1945-ом, Светлое Воскресение Христово было в День Святого великомученика Георгия Победоносца, защитника воинства русского, 6-ого мая. Уже в Великий Четверток, в Берлине все было тихо – и последние подразделения нацистов прекратили сопротивление и сдались в плен Красной Армии под командованием маршала Георгия Константиновича Жукова, который, освобождая Россию и Европу, вез с собой по фронтам Казанскую икону Божией Матери, ту же самую, которая по приказу Сталина под конец 1941-ого три раза облетела Москву.

Дочь маршала Жукова, Мария Георгиевна, написала и следующее: Отец былпо рождению своему и воспитанию, по самому своему мировосприятию православным человеком, как православны были его солдаты, вместе с ним перед боем говорившие: “Ну, с Богом!”. Этими же словами благословляла его мать, когда провожала из деревни в Москву…

Великая Отечественная Война началась 22-ого июня в День всех святых, в земле Российской просиявших, а Великую Победу принесли Воскресение Христово и Святой Георгий. Знамя СССР водрузилось над Рейхстагом 30-ого апреля. В тот же день Гитлер покончил с собой. А в ночь с 8-ого на 9-ое мая его высшие офицеры перед Жуковым подписали Акт о безоговорочной капитуляции.

За несколько дней до этого, 25-ого апреля, на реке Эльба, впервые радостно встретились солдаты двух держав, союзничество которых определило результат Второй мировой – СССР и США. Послучаю 75-й годовщины встречи наЭльбе, президенты Путин и Трамп в этом году опубликовали Совместное заявление, напоминая миру, что эта встреча была «кульминацией колоссальных усилий многих стран инародов, объединившихся врамках Декларации Объединённых Наций от1942года».

«Дух Эльбы», подчеркивают Путин и Трамп, «является примером того, как наши страны могут отложить всторону противоречия, выстроить доверие исотрудничать воимя общей цели. Давая сегодня отпор наиболее серьёзным вызовам XXI века, мы отдаём дань уважения доблести имужеству всех тех, кто вместе сражался для разгрома фашизма. Их героический подвиг никогда небудет забыт.»

Великая Победа над фашизмом создала современный мир и все его юридические, политические и нравственные достижения. Формировался этот мир и через Объединённые Нации, но в первую очередь на встречах «большой тройки»: Сталина, Рузвельта и Черчилля.

А что этому предшествовало? Первое, возникновение фашизма, самой черной страницы мировой истории и западного капитализма, которое не было бы возможным без самой активной роли ведущих англосаксонских банкиров и промышленников. Второе, огромные жертвы и огромные победы православной России. Только тогда произошла полная историческая поляризация: на «союзников» – силы добра и «ось» – силы зла. Рузвельт сначала колебался, стать ли Штатам на сторону Германии или СССР. Но, раз приняв решение, он от него него отступал, до своей смерти. Черчилль однако, все время играл двойную игру, планируя, даже после взятия Берлина, начало новой войны против России, с опорой на остатки гитлеровских дивизий и американские атомные бомбы.

Сегодня мир является поприщем всеобщей гибридной войны и системного кризиса неолиберального глобализма, в которых многим на планете угрожают голод, болезни и смерть, хотя мы живем во время научно-технологического прогресса, способного обеспечить благосостояние всех восьми миллиардов жителей планеты. Некоторым опять важнее их собственные власть, мощь и богатство, чем благосостояние человечества. Именно это является моментом, когда самым большим и самым мощным пора опять собраться и провозгласить такие ориентиры на будущее, какие человечество от них ожидает.

А это, кажется, не за горами. За улучшение миропорядка уже активно выступают Россия и Китай, которые впервые в истории стали и в военно-политическом, и в экономическом плане сильнее англосаксонского, «евроатлантического» Запада. А за мировую сделку с целью всеобщего экономического благополучия выступает и нынешний американский президент. Мир нуждается в «новой Ялте» с новыми участниками – Путиным, Трампом и Си, как предлагает российский профессор Игорь Панарин. И может быть – именно в Белграде. Я уверен, чтобы Сербии это понравилось.

Актуальная глобальная битва ведется против одного вируса и тех, кто планирует им злоупотребить. Что «силы зла» точно эту битву проиграют, уже видно, между прочим и из того, что авторство, а даже и сопричастность – все отрицают.

А видно и из того, что Москва все-таки 9-ого мая отметит День Великой Победы. Парадом Воздушно-космических сил и праздничным салютом. «Бессмертный полк» и «Дорога памяти» 9-ого мая заполнят Интернет.

И в этом Дне Великой Победы, в процессе восстановления своей суверенности, из года в год все достойнее, будет участвовать и Сербия. А скоро в Белграде, в сотрудничестве с Россией, откроют Институт сохранения исторической памяти.

Настоящая Сербия знает, что сохранение и неприкосновенность правды о Великой Победе и том человеческом, нравственном и духовном торжестве, в которое она и сама внесла огромное число жертв – являются направляющим маяком и барометром того, есть ли у человечества будущее. Это и единственная гарантия выживания самой Сербии.

Потому что в Великой Победе ХХ столетия, величайшей победе в истории человечества, слиты и освобождение Балкан 1912 года (в честь которого написан самый популярный русский военный марш «Прощание Славянки», без которого не прошел ни один Парад Победы), и Голгофа и Воскресение Сербии в 1914-1918 годах, и усташский геноцид, два антифашистских движения и народно-освободительная война 1941-1945 годов, и сопротивление развалу Исторической Сербии и агрессии НАТО в 1991-1999 годах. И попытка войти в Союз России и Белоруссии в 1999 году. И Декларация о стратегическом партнерстве с Российской Федерацией в 2013 году. И соглашение о свободной торговле с Евразийским Экономическим Союзом в 2019 году. И наше будущее освобождение и объединение.

Попытки «сил зла» в разных местах Европы поставить под вопрос Великую Победу, отождествить «фашизм и коммунизм», сносить памятники советским воинам-освободителям – позорные, подлые и обречены на провал.

Для нас в Сербии, правда о Великой Победе, в которую мы вносили свои жертвы на всем протяжении ХХ столетия, памятники и могилы освободителей – святые места.

И поэтому я присоединяюсь к предложению прославленного командующего защитой Кошаре, самой затяжной битвы 1999 года, полковника Любинко Джурковича, на Кладбище освободителей Белграда, где вместе покоится самое большое число сербских и российских братьев, построить православный храм, как на московской Поклонной горе.

                                                                                Владимир Кршлянин